不知道从什么时候起，张伯鑫老师成了人们茶余饭后的笑谈。最早是在他在王府井开设高兴社时，就有人开始恶意揣测，认为他生意不久后就会倒闭，还会搬迁。即便高兴社在那些负面言论中依然坚持了下来，并没有倒闭，但最终还是因各种原因搬出了王府井。看来流言的力量真的是不容小觑，甚至可以影响一个商铺的走向。
接着，又有人开始调侃张伯鑫老师，指责他虽然出自相声世家，却似乎并不擅长相声表演。有人说，他最多也不过是在舞台上背一背家谱而已。这让我感到非常困惑，难道背家谱就有什么问题吗？其实，背家谱本身就是一种相声艺术的表现形式之一，作为相声演员，张伯鑫老师的这项基本功并没有任何可笑之处。毕竟，他背的可是自己的家谱，这有什么不可以的呢？这些批评张伯鑫老师只会背家谱的人，恐怕大多数自己连家谱都没有，心里只不过是因为对张老师的成就感到嫉妒和不满罢了。 如果你们每个人都有张伯鑫老师那样的家谱，估计你们不仅会天天背，还会把家谱做成匾额，挂在大厅里，每天都要三叩首、烧香拜佛，恭敬膜拜。其实，对于相声演员来说，背家谱并不是什么稀罕事，张伯鑫老师也不是唯一一个这么做的人，更不是最后一个。相声表演中，家谱的背诵有其传统和意义，而这也是相声艺术的一部分。就像今年的纲丝节，岳云鹏这位郭德纲老师的得意弟子、德云社的老三哥，他也在与石富宽老先生的合作中，表演了一段背家谱的相声节目。在正式演出之前，三哥孔云龙先做了自我介绍，把自己的家族历史、祖辈传承，甚至师父师娘、父母亲的名字都一一提了出来。难道孔云龙背家谱就没问题，而张伯鑫老师就不可以吗？如果孔云龙可以背家谱，张伯鑫老师为什么不行呢？如果孔云龙在表演相声时背家谱没有问题，那么不让张老师背家谱，他还能做什么呢？
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